崇祯十一年（1638年），“游圣”徐霞客第一次来到云南，登上嵩明杨林老脊，查看杨林水系，仰观药灵山瑶峰，俯视嵩明坝子，极目嘉丽泽古海，考察云南盘江水系南北分支的源头，对杨林山水大加褒奖。

云山掩映，雄山不墨千年画；天水相涵，丽水无弦万古琴。古之杨林，位于云南滇东北，古时是北人入滇的咽喉要道，在嵩明县东南15里，南临长水国际机场昆明空港经济区，北接国家级杨林经济技术开发区，系金沙江支流牛栏江水系的源头，历史积淀深厚，人文荟萃，山水和人文并重，是目前云南省经济发展最快、工业化城市化进程最快、生态环境保护最好的区域之一。

当前，杨林镇已经申报为云南省首批60个旅游小镇之一，已经审批立项云南省“十二五”旅游规划提出建设滇中“国际旅游区”，加大“嘉丽泽生态湿地、杨林历史文化名镇”的建设，如何实现传承文明、整合资源和特色旅游，是建设嵩明杨林特色旅游小镇重点破解的课题。

一、军屯重镇杨林

早在汉代，汉武帝遣吏了解到滇池一带富饶，决心开发，遂派兵征服云南，实行“移民实边”政策。东汉延续，派遣大批汉族移民进入滇北和滇池一带包括嵩明在内的地区。三国时，诸葛亮平定南中，兵至嵩明，又有大批汉族移入。元代，先后从大都（北京）、江南各地抽调几十万大军平定云南，其中大部分为汉人，在云南实行“上马打仗，下马屯田”的措施。洪武十四年（1381年），由付有德、蓝玉、沐英率领30万军队进讨云南。平定后，朱元璋命沐氏率十万军队镇守云南。1389年，沐英到南京觐见，受命还镇，携江南、江西人民25万入滇。1390年，沐英又请移湖广、江南民8万实滇。1392-1398年沐英之子沐春镇再移南京人30万于滇，这批汉族移民中就有直接落户杨林南部和邵甸等地屯田者。还有内地农民为逃避过重赋税而迁徙来者，以及“商屯”，以少量投资招内地贫困户到云南开垦屯种。历经数朝内地汉族往云南的转移迁徙，致使云南汉族人口远远超过云南少数民族的总和。据载，明万历年间有军屯29万人，在嵩明治之南屯田11.24万亩，仅杨林千户所下辖旗军555人，屯军410人，舍丁197人，军余2181人；有职田772亩，屯田11236.95亩；屯牛129头。

自汉至明万历王朝的屯戍措施，特别是大明初期朱元璋为了促进云南边地的开发、巩固边疆，采取 “改土设流”、大量军户到杨林屯田和从南京征招三批士兵家属及工匠迁往云南传授技术、开垦荒田、兴修水利的大规模迁徙。至今，在嵩明境内还保留近几十以上以卫、营、所、哨、堡、铺、屯等军屯组织的名称作为村名。因此，历代军户屯田，在杨林建村并以军官姓氏命名的“屯”、“营”，有吴官营、八里营、马房（坊）屯、老余屯、大树营、张官营、沈官营、李官营、落郎（罗良）村屯、小屯等村寨，渊源久远。

云南汉族寻祖，嵩明杨林汉族溯源，要回到大明的军屯之制。另外，杨林至今保留香火不绝的关王庙宇，在嵩明范围尤为独特，兰茂所传《关王庙碑记》和现存两座关王庙，薪火相传以关羽“忠义”为精神核心的关公文化，应当与世代的军屯文化密切相关。

明代杨林名士兰茂，被誉为南滇医圣，兰茂以其高超的医药学、音律学和文学造诣，在中国医学界、韵律界和文学界树立起了不朽的丰碑，清末经济特科状元袁嘉谷称赞兰茂为“古滇真名士，悬壶老诗人”，是嵩明千古传奇的民间素王。洪武二十四年（1391年）嵩明设杨林守御千户所，直隶都指挥使。而后，杨林设杨林堡、杨林驿，兔耳关巡检司。1397年，兰茂出生杨林，后隐居杨林乡里，设馆授徒，采药行医，潜心著述，于正统元年（1436年）写成《滇南本草》、《医门览要》，又先后写成《悬壶集》、《韵略易通》、《声律发蒙》等20余部著作，流传后世。其中，《滇南本草》在云南医药界“奉为至宝”，《韵略易通》被成为“平民识字读本”， 《声律发蒙》是村童启蒙“几乎人手一编”。兰茂所著《滇南本草》共载药物544种，附方剂500多种，是公认比李时珍《本草纲目》早142年的中国古代药物学专著，而《性天风月玄通记》，是云南至今发现的历史上第一部剧本。500多年来，被清代翰林李澄中称之为“百世之师”的兰茂不断影响着、也将长久地影响着中国音韵学、中国医药学和地方文化的历史。

早在遥远的战国时期，烟波浩渺的嘉丽泽是嵩明的东湖，与军马场处的西湖，形成嵩明高原湖泊的旖旎风光。明《寰宇通志》记载，“嘉丽泽，在嵩盟州东南十五里，方圆百余里，水灌民田，鱼供民食，故名，又名杨林泽”，每年秋洪过后，嵩明千沟万壑洪水汇入坝子最低点嘉丽泽，明清时水溢为民患。民国初年，湖面约三万亩，南部成杨林海（清水海），北部成八步海。面对嘉丽泽水患，清代雍正重臣鄂尔泰屡奏朝廷拨银治水，但是未获准允；清代地方官查连升在《开挖海河以除水患而广地土兴农业而开财源论》上疏朝廷的观点逐步形成共识，说：“从来财源处于农桑，须无旷土，无游民，无弃物。水患不除，水利不兴。水患除而水利兴，虽不敢云雄视他州，而易贫为富，转弱为强，即在此一举，一劳永逸。”水溢为民患之后，生活在嘉丽泽周围的四十八村（实际为60村）居民备受侵扰。嘉丽泽东北面鲶鱼洞的省级重点文物《嘉丽泽洪痕海拔石刻》记载，“民元洪水令人惊，四十八村尽当心。河泊毕屋梯三级，全仗春收度长生”。

民国二年（1913年），经常遭受水患的四十八村民众要求治理嘉丽泽，滇都督蔡锷到嘉丽泽视察水利，倡导新修水利。当地政府、开明乡绅、六乡合力，费尽移山填海之力。新中国建立后，政府部门在嵩明上游修建水库蓄水，采取“上蓄下泄”的治水策略，避开洪峰，尤其历经云南省嘉丽泽农场几代人的努力，在芦天苇地的沼泽中开垦出肥沃的良田，形成排灌系统的防洪排水枢纽，水入牛栏江，嘉丽泽水涸为田，约17.5平方公里的良田、万亩渔场，成为远近闻名的鱼米之乡。

通过历代治理，昔日烟波浩渺的东湖，成为了沼泽湿地；昔日芦天苇地的沼泽地，成为了瓜果飘香的鱼米之地；进入二千年之后，昔日的鱼米之乡，通过政府收储出让土地，中信嘉丽泽（之前为星耀水乡）依托田园风光优势，现已建成国家AAA级中信嘉丽泽旅游度假区（以马术、薰衣草园、运动休闲、康体养生、生态观光，旅游度假为一体）。

建国之后，嘉丽泽古湖泊历经几代治水之后，消失了水色，曾经的嵩明“苍山洱海”，人力之为，成为当代开发嵩明旅游最大的遗憾。但是，现建成的中信嘉丽泽水乡湿地，由于自古就是水乡泽国，田园自然风光优势明显， 8条河道及原生态保存完好，数百种野生珍稀鸟类成群栖息于此，省级重点保护文物鲶鱼洞《嘉丽泽洪痕海拔石刻》对面的东湖十二岛形成开阔的水面，芦苇荡漾，莲荷娇艳，白鹭飞腾，扁舟横卧，宛如仙境。欧式的别墅群，特色的果马镇，烂漫的薰衣草，雄壮的骏马，紫色的桑葚，幽谧的竹林，秀丽的湿地，以其天然的湖光山色，不断吸引着远方的游客慕名而来。

相传云南第一所书院杨林碧澜书院就诞生在杨林，今杨林小学旧址，比嘉靖三年昆明五华书院早3-18年。杨林书院文脉久远，人才辈出，杨林成为云南文明的重要发源地之一，浓墨重彩。杨林辖区数十万亩的嘉丽泽，土地平旷，柳青鹭白，风光旖旎，田园如诗，是著名的滇中粮仓，曾经上万亩的规模化鱼池犹如鱼网，久负鱼米之乡盛名，早在1954年就引进匈牙利履带式拖拉机四部。1962年就成立农业“试验站”（后改名为农科站），1974年成立气象站，1978年成立地震观测站，嘉丽泽优良农作物品种选种、引进、实验和新科技的实验推广以及水文、气象，地震的观测预报，渔场孵化鱼苗繁殖、牲畜养殖、农业种植、骨科胃病科品牌、玫瑰酒生产、工业车架生产等，很长时期内在省市范围引领较为前沿的科学技术方向，甚至享誉国内外，风靡一时。

静静的时光，随着杨林老街的青石板，慢慢的流淌。泥墙青瓦，四合院。雕窗木窗，小阁楼。一颗印门，观戏台。贡桌画案，官帽椅。兰公祠，关圣殿。水官桥，万寿街。万春堂，玄天观。紫檀木案桌，黄花梨茶几，蹲茶铺茶馆，似乎诉说着杨林的古老故事。远去的红尘古道，在兰茂的诗词中，在管文明的国画里，在醉人的肥酒中，在杨林丸的葫芦里，在阡陌纵横的石巷深处，在鸡鸣犬吠的宁静中。

如今的杨林河，系杨林水系，流向嵩明坝子最低点嘉丽泽，因嵩明境内果马河、普沙河、弥良河、对龙河、杨林河、匡郎河等8条支流注入成泽，在嵩明县境内全长25公里，汇成金沙江源头牛栏江水系，流经云南省东部和贵州的威宁县境，在云南省昭通市注入金沙江。现在的牛栏江水系，是云南省政府截流吸洪置换滇池水的源头之水，流入后的昆明之水，是昆明湖瀑布公园的景观之水，也是置换滇池治污的活性之水。杨林交通便捷，距昆明长水国际机场直线距离10公里，正在建设和规划建设的多条交通要道途经镇域,包括一条城市干道-空港大道，一条轻轨-轻轨六号线，两条国道-213和320国道，两条铁路-贵昆铁路和昆长铁路，三条高速公路-昆曲、昆嵩和绕城高速。

二、如何突出历史和生态特色旅游

曾经沧海，五龙山蜿蜒起伏，嘉丽泽碧波荡漾，海潮寺浪舂大鼎，杨林八景文澜壮阔。杨林之美，美在山水，瑶峰古海，水天一色；杨林之美，美在人文，文脉悠长，灿如星河；杨林之美，美在祥和，军屯戍边，名士故里；杨林之美，美在物产，肥酒飘香，鱼虾鲜嫩。

但是，当下之杨林，有四个制约特色旅游小镇形成的瓶颈，一是杨林古镇被重重现代建筑包围，拓展不宽，发展严重受限。二是杨林古镇对面的五龙山系开山采石破坏严重，生态亟待恢复。三是杨林古镇与五龙山系之间的南冲坝子，已经形成小型公园园区，从外环境和长远发展严重桎梏杨林特色小镇规划。四是杨林古镇和外围街道狭窄，如果形成旅游，难以接纳太多车流和人流。

介于发展杨林特色旅游小镇已成定论，需要四个前期筹措扫清障碍，一是尽力保护古建筑古民居、修复杨林古色古韵，迁移现代外围建筑，扩建徽派古色古镇。二是封停采石场、外围污染企业，恢复五龙山系生态，保护杨林水系。三是迁移南冲坝子建筑，收储土地作为后续发展之用。四是打通小镇外围道路，合理布局，与中信嘉丽泽和杨林工业园区形成枢纽。第二、三条方案中的迁移，可以通过民居主动转交产权、按市场折价的方式，将小镇住户迁入拟建设的徽派小镇，将形成的工业园区通过政府协调迁入杨林工业园区，而不是大拆大建。如果评估弊大于利，那么避开南冲坝子，从滇中大道一侧，即闻氏酸菜鱼庄下面后山，可以考虑第二种建设思路。

若此，杨林特色旅游小镇的规划，按照可行性方案，分阶段分步骤推进，就会成为云南“小江南”，甚至会成为南方人认祖归宗，北方人联络情感的纽带之地，全国仅有，天下无双。

（一）以“千户所”为底色，军屯古镇格局，徽派建筑点缀

杨林特色，可以如此定位。到杨林看什么？看军屯千户所。云南历史上三次大规模北人南迁，明代入滇最多，这里有中原、江南、川等各地祖籍的汉族，在杨林屯田戍边，归为土著，杨林是南北文化交融之所。云南汉族认祖归宗，无需到南京，“高石坎，柳树湾”已经无处查找；北方人了解家族后裔的种族史，还看杨林千户所，古韵悠悠，了解杨林，就能打开中国人口大迁徙的历史，就能打开帝国军屯的历史。维持现在的杨林古镇就是旅游特色小镇了吗？不行。老街街道十分狭小，不足以形成高规格的景区。那么，杨林千户所，如何形成？维持古建筑古民居，迁出现代建筑，杨林古镇还不成规模，必须在外围依据史载建设杨林千户之城，在收储后的古镇对面南冲坝子，打造小江南风光（亭台阁楼，小桥流水，青石板，杨柳岸），以徽派建筑建设核心景区，逐步开发恢复生态后的五龙山景区。建成的新式徽派建筑建设核心景区当务之急如何丰富内涵？拟建设的杨林古镇入口，为杨林千户所，一是尽量查找史料中国历史上几次大规模军屯入滇的路线、分布和流向，丰富军屯戍边的可视化实物、作为资料集中展示。二是以杨林千户所百家姓氏历代名流为重点，收录祖籍史料集中展示。三是有偿收录在杨林屯田的大树营、张官营、沈官营、李官营等民俗实物，如历代军屯所用农具、字画、书籍和生活用品等集中展示。四是以杨林古民居建筑为模型，在拟建设的千户所内建设具有代表性的不同风格的四合院，集中展示。

（二）以“兰公祠”为龙头，亮出历史人文，依托医书商贸

位于杨林老街的兰公祠，是杨林文化的核心，是杨林古镇最大的魅力。走进兰公祠，就能了解到杨林独特的文化，因囿于现兰茂祠不拓展空间不大，周围被民居层层包围，列入建设后的古镇，可以考虑以兰公祠为龙头，在建设后古色古香的石巷中，分门别类的谋划，一是可以考虑搬迁杨林小学，在旧址复建云南第一所书院杨林碧澜书院，推广兰茂的《韵略易通》和《声律发蒙》。二是如有可能，在古镇建设兰茂故居，这样就形成“三兰”，即兰茂故居、兰茂学堂和兰茂祠堂，大大地增色了兰茂文化的看点。三是分门别类，在建成后的古街道石巷中，再现明代杨林医书商贸繁荣景象，杨林肥酒街，中医万寿街，听书蹲茶铺街，渡口水官街，杨林特产街等。

（三）以“嘉丽泽”为优势，休闲度假养生，投入博物重器

嘉丽泽是杨林山水不可分割的部分，杨林古镇靠的是人文，嘉丽泽靠的是生态，能够和形成互补，相得益彰。古之嘉丽泽古海，今天的中信嘉丽泽水乡，美丽而古来的沼泽地，在曾经的云南省第一劳改支队（现为云南省杨林监狱）旧址发展起来，前面提到的科技文明和发达水系，基本上特指嘉丽泽，因杨林河水系等八条河流入嘉丽泽，嘉丽泽注入牛栏江。杨林古镇位于嘉丽泽之滨，这里自古就是水乡泽国，嘉丽泽有着悠久的农耕文明史，是哺育杨林文明乃至嵩明文明的发源地——高原湖泊。

在明代兰茂的诗词和清代管文明的国画里，如诗如画的杨林八景就是“绝胜小江南”， 不是江南，胜似江南。直到如今，嘉丽泽的田园山水和农耕文明，都是十分宝贵的旅游资源。笔着曾经论述，嘉丽泽的农耕文明史，具有新中国监狱波澜壮阔的实物文明和全国其他监狱不具有的人文特色，可以考虑如重庆渣滓洞监狱一样，投入建设监狱博物馆，如果建设成功，要看新中国监狱的文明史，还得看嘉丽泽，全国首家，绝无仅有。但是，监狱有其特殊性，地方经济社会的发展，只能依托现有中信嘉丽泽形成的生态旅游优势，在休闲度假养生的基础上，投入博物重器建设。

任何一个景区，如果没有过硬的博物重器，那么它的优势就十分普通，很多游客来一次就不会再来。中信嘉丽泽现形成以马术、薰衣草园、运动休闲、康体养生、生态观光，旅游度假为一体的旅游，虽然定位为较高，但是与嘉丽泽文明特色融入不够，流于欧式风格，缺乏博物重器。曾经与嘉丽泽相关或者听说过嘉丽泽的人，到嘉丽泽，不能看到他们想要看到的东西。

嵩明曾经的东湖，兰茂垂钓之所，杨林八景如何，必须看嘉丽泽。嵩明农耕文明发源地，蔡锷将军之水之地，曾经的滇中粮仓，久负盛名的鱼米之乡，必须看嘉丽泽。在现有基础上，如何建设博物重器？一是考虑投入嘉丽泽农耕文明博物馆的建设，收纳具有云南地方特色的农耕文明实物、资料等，立体化、多维度集中展示，尤其嘉丽泽历史上著名的农林牧副渔产品，如匈牙利履带式拖拉机、玫瑰酒系列和农场不同时期嵩明范围内最为先进的农耕机械。二是杨林历史上不同时期的养鱼、捕鱼工具、制作酸菜鱼的炊具、制作虾酱的厨具等。三是嘉丽泽不同时期地壳演变的过程可视化。四是嘉丽泽农耕文明进程中治理水患的水文史，复制兰茂垂钓处、松坡桥和嘉丽泽洪痕海拔石刻等文物，如云贵总督鄂尔泰、蔡锷将军治水的画面集中展示，情景再现。五是在拟建设的嘉丽泽农耕文明博物馆范围内，人工打造杨林八景。六是嘉丽泽生态文明中的实物科普科技化，集中展示，可以引进最为先进的光影技术。七是以嘉丽泽为点，呈现徐霞客在云南考察的六大水系，特别是嵩明两大水系，嵩明壮美山河的集中展示。

（四）以“酸菜鱼”为品牌，盘活线性经济，说好杨林传奇

杨林酸菜鱼，是杨林的招牌美食，一旦投入特色旅游小镇建设，就会与繁荣杨林餐饮业、酒业等，在古镇老街石巷，招商以龙井轩、小屯、闻氏、贵有和嘉丽泽为代表的优质品牌企业落户，美食辅助旅游，盘活线性经济，美食助推旅游，形成杨林特色。

杭州西湖，因为有了白娘子和许仙的美丽爱情，一段普通的断桥因故事而精彩。因此，人文的特色有时远远胜过美景，说好杨林故事，特别是兰茂传奇，其重要性就不言自明。一是在大量的杨林故事中，精选加工优质动人的兰茂故事，精装为实物，拍摄出影视电影，说好杨林传奇，让杨林故事在民间广为流传。二是吸引摄影爱好者、引进品牌电影公司和酒吧歌手，到杨林取景和创作，拍出杨林的历史、拍出杨林的文化、唱出杨林的好声音。三是加大投入，收集整理加工杨林文学题材，推出文学精品，化为流动音符甚至影视精品。四是在拟建设的杨林古镇规划内，投入兰茂医学、韵律学和文学等精选故事作为环境文化建设。五是在杨林品牌特产中，融入杨林精彩故事元素，或对联，或诗词，或小故事，只要是杨林特色就行。

立足当下，展望未来，杨林如何在云南省首批60个旅游小镇中打造特色，如何与其辖区与省政府申报拟打造国内一流的嘉丽泽水乡旅游特色小镇相得益彰，我已经理清了杨林的特色，以及杨林的历史和生态定位，愿与有识之士共鸣，共同致力于杨林美好的明天。如果有一天，出现 “北方有孔，南方有兰”的杨林口碑，到“小圣”兰茂故里，看中国独有的军屯千户所，看“三兰”（兰茂故居、兰茂学堂和兰茂祠堂），看嘉丽泽鱼米之乡博物馆，听“百世之师”兰茂的千古传奇，吃酸菜鱼，喝肥酒，尝虾酱，那么说明中国传统的优秀文明，在杨林得到继承，在继承中发展，在发展中壮大，我期待这一天的到来。